A suposta teoria dos dois mundos diz que, ao diferenciar dóxa [opinião] e epistéme [conhecimento], no final do livro V [do diálogo República], é justificado dizer que Platão propõe uma visão que implica compreender a realidade como cindida entre duas totalidades paralelas: o mundo das aparências e o mundo das ideias.
MARQUES, Marcelo Pimenta. “Contra a teoria dos dois mundos na filosofia de Platão (República V 476e-478e)” In CONTE, J. & BAUSCHWITZ,O.F. (orgs). O QUE É METAFÍSICA?, Atas do III Colóquio Internacional de Metafísica. Natal, RN: Ed.UFRN, 20l1.
Contra essa interpretação tradicional, porém, Marcelo Pimenta conclui que, “no caso do livro V da República, na participação entre coisas múltiplas visíveis e Formas inteligíveis, podemos dizer que a Forma participada é o que é, existe, tem sua determinação total e é causa da determinação maior ou menor de outros seres; mas também as coisas que aparecem são o que são; elas não são menos que as Formas, não têm menos “quantidade” de ser; elas são de modo diferente, ou seja, existem e são menos determinadas, têm um grau menor de determinação, do que quer que sejam. A meu ver, essa compreensão articulada pode e deve nos levar a rejeitar a tal doutrina dualista e a nos posicionarmos contra a teoria dos dois mundos na filosofia de Platão”.
Considerando seus conhecimentos em filosofia e a posição da interpretação enunciada acima, assinale a alternativa INCORRETA.
