Questão de História com gabarito

Os livros sobre monstruosidades, tais como o de Schedel Hartmann, incorporavam as figuras que ilustravam os mapas dos cartógrafos/navegadores do séc. XVI. Esses, por sua vez, acreditavam na mitologia dos povos indígenas do litoral da América e a representavam na cartografia.

Os seres representados na gravura de Schedel Hartmann já povoavam o imaginário europeu durante o medievo e, nesse sentido, acompanharam a imaginação dos cartógrafos que se sentiam perplexos e incapazes de explicar os “Novos Mundos” – a diversidade de povos, a fauna e a flora – que acabavam de encontrar. 

No imaginário da sociedade medieval não havia espaço para fantasias e crenças em seres monstruosos, como os que vemos acima, devido à austeridade das práticas e do pensamento religioso cristão controlado pela Igreja. Nesse sentido, todas essas imagens expressam bem o espírito renascentista que descobriu “Novos Mundos” e que desvencilhou da tutela da Igreja e deu asas à imaginação.

As gravuras de Schedel Hartmann e os seres que povoam os mapas têm o mesmo princípio: ambos os casos se referem a um modo exagerado e simbólico de representar pessoas portadoras de anomalias físicas e mentais. Tanto na Idade Média europeia como nas tribos indígenas da América, as anormalidades eram frequentes devido às uniões conjugais entre parentes próximos.

Influenciada por relatos e imagens sobre a monstruosidade dos habitantes da América, que pareciam seres híbridos, meio humanos e meio bestiais, a Igreja levou mais de cem anos para dar início a projetos missionários de conversão dos indígenas.