O texto a seguir é referência para a questão.
Globalización, migración y derechos humanos
Cuando hablamos de la migración los que no emigramos, casi siempre nos fijamos en sus dimensiones económica, sociológica y sicológica. Nos interesa saber con la mayor exactitud posible cuántos compatriotas viven en el extranjero y a qué perfil responden; a cuánto ascienden las remesas y cuáles son sus consecuencias para la economía nacional; cómo afecta a los niños y niñas que se quedan a la salida de sus padres. Estas y otras preguntas similares son obviamente necesarias porque nos ayudan a reaccionar positivamente frente a los rápidos cambios que la migración acarrea para nuestras sociedades. Pero no son las únicas preguntas necesarias y útiles para vivir en sociedad. La migración afecta también la forma en que nos pensamos como nación, las ideas con las cuales justificamos este convivir, los ideales políticos que nos parecen justos de proponer y defender.
En otras palabras, la migración tiene una dimensión ética que no conviene descuidar. No me refiero a sus exigencias morales, que podrían describirse como las reglas de conducta que deberíamos adoptar, cualesquiera que sean nuestras motivaciones fundamentales, frente a inmigrantes o emigrantes: ser hospitalarios, tolerantes, etc. La dimensión ética, según la entiendo, significa el modo de vivir en comunidad que consideramos normativo. Se distingue, por un lado, de la manera concreta en que de hecho vivimos, de las costumbres, convicciones y prácticas corrientes, pues la ética es una disciplina normativa y no descriptiva. Se distingue también del enunciado de deberes para con lo demás, porque la ética reflexiona sobre los fundamentos de los deberes, que en el caso que nos ocupa son fundamentos políticos.
(Adaptado de: <http://www.flacsoandes.edu.ec/web/imagesFTP/6573.Laciudadaniaentiemposdemigraciony_ globalizacionFernandoPonce.pdf>. Acesso em 27 ago. 2017.)
A respeito da composição do texto, considere as seguintes afirmativas:
1. O uso da primeira pessoa do plural é um recurso argumentativo que considera o leitor como um indivíduo que não viveu processos migratórios.
2. A expressão ‘según la entiendo’ (4ª linha do 2º parágrafo) aporta ao texto um caráter ficcional, comprovado pelo fato de que quem está abordando o tema não vive a condição de migrante.
3. A expressão ‘según la entiendo (4ª linha do 2º parágrafo) aporta ao conceito de dimensão ética dos processos migratórios um viés opinativo.
Assinale a alternativa correta.
