Os filósofos cínicos são conhecidos pelas respostas mordazes e pelo chiste. Entre o arsenal dos filósofos cínicos, notadamente em Diógenes de Sinope, está o uso da piada e do humor frente ao rito, frente ao mito e frente às ideologias. Diógenes é um oponente desinibido do nomos (lei) e ridiculariza as atividades rituais. Então, leia, atentamente, o excerto abaixo, que trata da piada:
Uma piada tem em comum com um rito o fato de que ambos conectam conceitos amplamente diferentes. (...). O rito impõe ordem e harmonia, enquanto a piada desorganiza. Do físico ao pessoal, ao social, ao cósmico, grandes rituais criam unidade na experiência. Eles afirmam a hierarquia e a ordem. Ao fazê-lo, afirmam o valor do padrão simbólico do universo. Cada nível desse padrão é validado e enriquecido por associação com o restante. Mas piadas têm o efeito oposto. Elas conectam campos amplamente diferentes, mas a conexão destrói a hierarquia e a ordem. Elas não afirmam os valores dominantes, mas os denigrem e desvalorizam (DOUGLAS. Mary, The Social Control of Cognitions: Some Factors in Joke Perception)
Sobre o excerto acima, seguem as seguintes afirmações:
I Naquilo que o ritual é socialmente conservador e consolidador, a piada implica adesão ao social e ao cósmico.
II A piada é uma afirmação de liberdade em que é possível fugir dos padrões, da hierarquia e da ordem.
III Fundamentalmente, piada e rito acabam sendo a mesma coisa, porque conectam conceitos semelhantes sobre a hierarquia e a ordem, enriquecidas por associação.
IV A piada tem efeito subversivo sobre a estrutura dominante das ideias, porque subverte as pressuposições.
Considerando os itens I, II, III e IV, assinale a alternativa CORRETA.
