“Segundo o pensamento grego, a capacidade humana de organização política não apenas difere mas é diretamente oposta a esta associação natural cujo centro é constituído pela casa (oikia) e pela familia. O surgimento da cidade estado significava que o homem recebera "além de sua vida privada, uma espécie de segunda vida, o seu bios politikos". Agora, cada cidadão pertence a duas ordens de existência; e há uma grande diferença em sua vida entre aquilo que lhe é próprio (idion) e o que é comum koinon.”
Fonte: ARENDT. H. A Condição Humana. Tradução de Roberto Raposo, posfácio de Celso Lafer. Rio de Janeiro: Forense Universitária, 2007, p. 28. (Adaptado.)
Hannah Arendt, em A Condição Humana, sugere uma distinção entre a vida privada e a vida pública. Sobre essa distinção, analise as assertivas a seguir e a relação proposta entre elas.
I. A vida pública se opõe à vida privada, por dizer respeito ao âmbito político da vida humana.
PORQUE
II. Em vez de cada um considerar as questões e os problemas relativos somente à sua família e à sua casa, na vida política é necessário ocupar-se do comum.
A respeito dessas asserções, assinale a alternativa correta:
