História
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5mProf. Thiago Carminate
5mProf. Curso Methodus Professor Chambinho
5mProf. Toda a História
7mProf. Cai no Enem! História com prof.robledo
8mProf. Historizando
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A seguir, um excerto de uma entrevista com o historiador Luiz Felipe de Alencastro. Depois do período filipino, a Espanha pressionou o papa para não reconhecer o Portugal dos Bragança, e aquilo se arr
ResolverNa antiga Vila de São José del Rei, a atual cidade de Tiradentes (MG), na primeira metade do século XVIII, mais de cinco mil escravos trabalhavam na mineração aurífera. Construíram sua capela, dedicad
ResolverO tema Igreja Católica e Religiosidade aborda o papel da Igreja na organização da vida social, política e cultural do Brasil Colônia, além das práticas religiosas que marcaram o cotidiano da população. Isso inclui a ação dos jesuítas na catequese indígena, a influência da religião na educação, os rituais, festas, irmandades e a convivência entre o catolicismo oficial e manifestações populares, africanas e indígenas, muitas vezes misturadas em formas de sincretismo religioso. Também é importante entender como a Igreja ajudava a legitimar a ordem colonial e a hierarquia social, ao mesmo tempo em que controlava comportamentos e valores.
Esse conteúdo é muito cobrado em vestibulares porque ajuda a explicar a formação histórica e cultural do Brasil, especialmente nas relações entre colonização, dominação e resistência. Em provas como ENEM, UnB e UECE, é comum aparecerem questões sobre a atuação dos jesuítas, a evangelização, a intolerância religiosa e o sincretismo como expressão da adaptação cultural dos grupos submetidos à colonização. Ao estudar, foque em compreender a função da Igreja na sociedade colonial, as diferenças entre religião oficial e religiosidade popular, e como a fé se relacionava com escravidão, controle social e identidade cultural.
Durante a colonização, a América Portuguesa recebeu os padres jesuítas, que faziam parte da ordem Companhia de Jesus, criada em 1542, por Inácio de Loyola. Os jesuítas, que se tornaram conhecidos em t
ResolverNão há trabalho nem gênero de vida no mundo mais parecido à cruz e à paixão de Cristo, que o vosso em um destes engenhos [...]. A paixão de Cristo parte foi de noite. sem dormir, parte foi de dia sem
ResolverNóbrega era o chefe do primeiro grupo de jesuítas, que chegou juntamente com os colonizadores portugueses, para tentar, de uma forma mais sistemática, colonizar a vasta Terra de Santa Cruz, servindo a
ResolverOs primeiros jesuítas chegaram à Bahia com o governador-geral Tomé de Sousa, em 1549, e em pouco tempo se espalharam por outras regiões da colônia, permanecendo até sua expulsão, pelo governo de Portu
ResolverAntônio Vieira enfrentou a Inquisição portuguesa, de olho no apoio que os judeus portugueses podiam oferecer à causa da Restauração. Mas a Companhia de Jesus e a Inquisição portuguesa nunca foram muit
Resolver"Descoberto o Novo Mundo e instaurado o processo de colonização, começou a se desenrolar o embate entre o Bem e o Mal" Laura de Mello e Souza. Inferno Atlântico. São Paulo: Companhia das Letras, 1993,
ResolverSe alguém disser que a todo pecador penitente, que recebeu a graça da justificação, é de tal modo perdoada a ofensa e desfeita e abolida a obrigação à pena eterna, que não lhe fica obrigação alguma de
ResolverNo mundo colonial, as festas, sobretudo as religiosas, foram uma marca cotidiana das relações sociais e políticas. A maioria delas era de origem europeia e seus reflexos ainda estão hoje presentes no
ResolverNo final do século XVI, na Bahia, Guiomar de Oliveira denunciou Antônia Nóbrega à Inquisição. Segundo o depoimento, esta lhe dava “uns pós não sabe de quê, e outros pós de osso de finado, os quais pós
ResolverVeja abaixo um texto extraído do site oficial da ABRADJIN que fala um pouco sobre a Inquisição:[imagem]“A inquisi
ResolverCom base nos seus conhecimentos sobre a política jesuítica implementada no nordeste brasileiro durante os séculos XVI e XVII, é CORRETO afirmar:
ResolverÉ fato: os povos que formaram a nacionalidade brasileira foram vítimas da intolerância religiosa, inclusive os imigrantes europeus e asiáticos. Por isso, o Brasil de hoje ainda mantém a herança de seu
Resolver[1] Nenhuma cousa se pode prometer à natureza humana mais conforme a seu maior apetite nem mais superior a toda a sua capacidade que a notícia dos tempos e [4] sucessos futuros; e isto é o que oferece
ResolverAs reformas pombalinas (1750-1777) promovidas por Sebastião José de Carvalho e Melo, Ministro de Estado Português e futuro Marquês de Pombal, procuraram tirar o império português do atraso, modernizá-
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