Sociologia
78 questões
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7mProf. IFMG Aprova: Concursos em Foco
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43mProf. Professor CG Langoni
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O jornalista e escritor Ailton Krenak tinha 34 anos quando subiu na tribuna da Assembleia Constituinte brasileira e, de terno branco, fez um discurso cobrindo o rosto de preto com tinta de jenipapo. "
ResolverComo é que, ao longo dos últimos 2 mil ou 3 mil anos, nós construímos a ideia de humanidade? Será que ela não está na base de muitas das escolhas erradas que fizemos, justificando o uso da violência?
ResolverEste subtópico aborda a diversidade dos povos indígenas no Brasil, suas formas próprias de organização social, territorialidade, línguas, rituais, memórias e modos de compreender a relação entre ser humano, natureza e comunidade. Também estuda os direitos indígenas previstos na Constituição de 1988, como a demarcação de terras, o respeito às culturas e a proteção contra violações históricas, além das lutas políticas e sociais por reconhecimento e autonomia. É importante entender que não existe uma única “cultura indígena”, mas múltiplas cosmovisões e experiências, marcadas por resistência, adaptação e permanência.
Nos vestibulares, esse tema aparece com frequência em questões de Sociologia, História e Atualidades, especialmente no ENEM, UnB, UFU, UFGD e UECE, que valorizam leitura crítica sobre desigualdade, colonialismo, etnocentrismo e direitos humanos. Para estudar bem, foque na diferença entre assimilação e valorização da diversidade, no papel da Constituição de 1988, nas disputas por terra e nos impactos de projetos econômicos sobre comunidades indígenas. Também vale relacionar o tema a conceitos como identidade, alteridade, racismo estrutural e resistência cultural, sempre observando como os povos indígenas são sujeitos históricos e políticos, e não apenas parte do passado brasileiro.
Analise a imagem a seguir. [imagem] Denilson Baniwa, Atualizações traumáticas de Debret “Para estrat
ResolverDe 1969 até meados da década de 1970, a Fundação Nacional do Índio (Funai) manteve silenciosamente em Minas Gerais dois centros para a detenção de índios considerados infratores. Para lá, foram leva
ResolverTEXTO I Documentos do século XVI algumas vezes se referem aos habitantes indígenas como “os brasis”, ou “gente brasília” e, ocasionalmente no século XVII, o termo "brasileiro" era a eles aplicado, mas
Resolver“Por mais homogeneizadora que se pretenda a ação do Estado, concebido a partir da Revolução Francesa como modelo capaz de garantir a igualdade dos cidadãos perante a Lei, as associações e motivações é
ResolverPara responder à questão, leia um trecho do prefácio “O recado da mata”, do antropólogo Eduardo Viveiros de Castro, para o livro A queda do céu: palavras de um xamã yanomami, de Davi Kopenawa e Bruce
ResolverConsiderando as questões abordadas no filme Terra Vermelha, dirigido por Marco Bechis (2008), e os processos que envolvem as relações entre os não índios e as comunidades indígenas, é possível afirmar
Resolver“Mais uma vez, nós, os povos indígenas, somos vítimas de um pensamento que separa e que tenta nos eliminar cultural, social e até fisicamente. A justificativa é a de que somos apenas 250 mil pessoas e
ResolverLeia o texto para responder à questão. Declarações de Daniel Munduruku Frequentei a escola durante a ditadura militar, na década de 1970. Naquela época, as informações que eu tinha em sala de aula sug
ResolverArt. 231. São reconhecidos aos índios sua organização social, costumes, línguas, crenças e tradições, e os direitos originários sobre as terras que tradicionalmente ocupam, competindo à União demarcá-
ResolverAs linguas silenciadas do Brasil Para aprender a língua de seu povo, o professor Txaywa Pataxó, de 29 anos, precisou estudar os fatores que, por diversas vezes, quase provocaram a extinção da lingua p
ResolverArt. 231. São reconhecidos aos índios sua organização social, costumes, línguas, crenças e tradições, e os direitos originários sobre as terras que tradicionalmente ocupam, competindo à União demarcá-
ResolverIdeias para adiar o fim do mundo Quando se completaram quinhentos anos da travessia de Cabral e companhia, recusei um convite para vir a Portugal. Eu disse: “Essa é uma típica festa portuguesa, vocês
Resolver[...] Oswaldo começa a ser preparado para se tornar xamã, há uma dança com o som forte dos chocalhos. Um novo corte e Oswaldo está dormindo novamente, sonhando. Quando acorda, vai buscar água na mata
ResolverOs povos indígenas, desde o contato que tiveram com povos vindos da Europa, enfrentraram o impacto de novas tecnologias, que passaram a ser aprte dos seus artefatos culturais. Contudo, isso não signif
ResolverAnalise a charge. [imagem]
ResolverDe acordo com Priscila Tapajowara, indígena e ativista: Em nossa cultura indígena, [...] vivemos em comunhão com o próximo. Nós compartilhamos utensílios domésticos, dividimos o mesmo espaço de conviv
ResolverA questão da demarcação de terras indígenas tem ao longo do tempo suscitado diversos conflitos. Mais recentemente, observou-se a possibilidade de modificar os critérios de demarcação, pois, conforme s
ResolverO protagonismo indígena vem optando por uma estratégia de “des-invisibilização”, valendo-se da dinâmica das novas tecnologias. Em outubro de 2012, após receberem uma liminar lhes negando o direito a p
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