Texto I
Poucos índios no campo mais famosos,
Servindo de reparo aos fugitivos,
Sustentam todo o peso da batalha,
Apesar da fortuna. De uma parte
Tatu-Guaçu mais forte na desgraça
Já banhado em seu sangue pertendia
Por seu braço ele só pôr termo à guerra.
Caitutu de outra parte altivo e forte
Opunha o peito à fúria do inimigo,
E servia de muro à sua gente.
Fez proezas Sepé naquele dia.
Conhecido de todos, no perigo
Mostrava descoberto o rosto e o peito
Forçando os seus co'exemplo e co'as palavras.
Basílio da Gama. O Uraguai. Rio de Janeiro: Record, 1998, p. 65.
Texto II
Cena vistosa! quadro aparatoso!
Guerreiros velhos, à vitória afeitos,
Tamanhos campeões vendo n'arena,
E a luta horrível e o combate aceso,
Mudos quedaram de terror transidos.
Qual daqueles heróis há de primeiro
Sentir o egrégio esforço abandoná-lo
Perguntam; mas não há quem lhes responda.
São ambos fortes: o Timbira hardido,
Esbelto como o tronco da palmeira,
Flexível como a flecha bem talhada,
Ostenta-se robusto o rei das selvas;
Seu corpo musculoso, imenso e forte
É como rocha enorme, que desaba
De serra altiva, e cai no vale inteira
Não vale humana força desprendê-la
Dali, onde ela está: fugaz corisco
Bate-lhe a calva fronte sem parti-la.
Gonçalves dias. Os Timbiras. São Paulo: Companhia Editora Nacional, 2000, p. 31.
Vocabulário:
Calva: sem pelos; sem cabelos.
Corisco: faísca elétrica; raio; relâmpago.
Egrégio: ilustre; insigne; nobre; notável.
Fronte: cabeça; crânio; testa; face.
Hardido: atrevido; corajoso; intrépido; valente.
Quedaram: ficaram; detiveram-se; permaneceram.
Transidos: atravessados; paralisados.
Embora pertencentes a períodos literários diferentes quanto à temática, os textos I e II abordam a figura do indígena, demonstrando que, na relação entre Arcadismo e Romantismo,
