[1] Porque há o direito ao grito.
Então eu grito.
Grito puro e sem pedir esmola. Sei que há moças que vendem
[4] o corpo, única posse real, em troca de um bom jantar em vez de
um sanduíche de mortadela. Mas a pessoa de quem falarei mal
tem corpo para vender, ninguém a quer, ela é virgem e inócua,
[7] não faz falta a ninguém. Aliás — descubro eu agora — eu
também não faço a menor falta, e até o que escrevo um outro
escreveria. Um outro escritor, ∼, mas teria que ser homem
[10] porque escritora mulher pode lacrimejar piegas.
Como a nordestina, há milhares de moças espalhadas
por cortiços, vagas de cama num quarto, atrás de balcões
[13] trabalhando até a estafa. Não notam sequer que são facilmente
substituíveis e que tanto existiram como não existiriam. Poucas
se queixam e ao que eu saiba nenhuma reclama por não saber
[16] a quem. Esse quem será que existe?
Estou esquentando o corpo para iniciar, esfregando as
mãos uma na outra para ter coragem. Agora me lembrei de que
[19] houve um tempo em que para me esquentar o espírito eu
rezava: o movimento é espírito. A reza era um meio de
mudamente e escondido de todos atingir-me a mim mesmo.
[22] Quando rezava, conseguia um oco de alma — e esse oco é
o tudo que posso eu jamais ter. Mais do que isso, nada. Mas o
vazio tem o valor e a semelhança do pleno. Um meio de obter
[25] é não procurar, um meio de ter é o de não pedir e somente
acreditar que o silêncio que eu creio em mim é resposta a meu
— a meu mistério.
Clarice Lispector. A Hora da Estrela. Rio de Janeiro: Rocco, 1999, p.13-4.
Tendo como referência o fragmento acima, da obra A Hora da Estrela, de Clarice Lispector, julgue o item a seguir.
Depreende-se do texto que o narrador escolhe contar a história da moça nordestina porque com ela ocorreram fatos extraordinários, totalmente incomuns na vida de pessoas como ela.
