Cidadania na Grécia Antiga

A cidadania na Grécia Antiga, especialmente em Atenas, era um conceito fundamentalmente excludente e elitista, contrastando com as noções contemporâneas de direitos universais. Longe de ser um direito de todos, era um privilégio restrito a homens livres, nascidos de pais atenienses e maiores de idade. Essa definição excluía a vasta maioria da população, incluindo mulheres, escravos e metecos (estrangeiros residentes). A identidade do indivíduo estava atrelada à sua participação na pólis (cidade-estado), onde os cidadãos exerciam seus direitos políticos na Eclésia (assembleia) e nos tribunais, além do dever de defender a cidade. As mulheres, embora essenciais para a transmissão da cidadania, eram relegadas à esfera privada do oikos (lar), sem qualquer participação política. Os escravos, considerados propriedade, formavam a base da economia, permitindo que os cidadãos se dedicassem à política e à filosofia. Já os metecos, mesmo contribuindo economicamente, não possuíam direitos políticos. Filósofos como Aristóteles justificaram essa estrutura social, considerando-a natural. Esse modelo histórico, berço paradoxal da democracia, serve como um poderoso lembrete da longa jornada pela inclusão e pela universalização dos direitos que definem a cidadania moderna.