Leia o trecho do texto “A invenção das crenças”, de Adauto Novaes, para responder à questão. Nos três últimos livros publicados na série “Mutações”, procuramos analisar as principais questões postas p
ResolverFilosofia
328 questões
8mProf. Filosofia Crítica - Aretê e Paidéia
8mProf. Stoodi
17mProf. Curso Dominantes Online
Leia o trecho do texto “A invenção das crenças”, de Adauto Novaes, para responder à questão. Nos três últimos livros publicados na série “Mutações”, procuramos analisar as principais questões postas p
ResolverConsidere os seguintes excertos: “Dionísio já havia sido afugentado do palco trágico e o fora através do poder demoníaco que falava pela boca de Eurípedes. Também Eurípedes foi, em certo sentido, apen
ResolverOutros tópicos de Filosofia Contemporânea é um dos tópicos de Filosofia mais cobrados no ENEM. Com 328 questões no nosso banco, você tem material suficiente para dominar esse conteúdo.
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A mais profunda objeção que se faz à ideia da criação de uma cidade, como Brasília, é que o seu desenvolvimento não poderá jamais ser natural. É uma objeção muito séria, pois provém de u
ResolverA relação entre verdade e justiça [1] Gostaria de me deter um instante na relação verdade-justiça, porque, claro, é um dos temas fundamentais da filosofia ocidental. Afinal de contas, um dos pressupos
ResolverTEXTO I Os meus pensamentos são todos sensações. Penso com os olhos e com os ouvidos E com as mãos e os pés E com o nariz e a boca. PESSOA, F O guardador de rebanhos - IX. In: GALHOZ, M A (Org.)
Resolver[imagem] Para Sigmund Freud, o ser humano, além do que pensa, é caracterizado por
ResolverO conhecimento científico é uma conquista recente da história da humanidade. Ele tem apenas pouco mais de trezentos anos e surgiu no século XVII com a revolução galileana. Durante vários séculos, as i
Resolver[imagem] [1] Para o filósofo Vilém Flusser, a relação texto-imagem assumiu, na Idad
ResolverTEXTO: De acordo com a ciência da biologia, as pessoas não foram “criadas”; elas evoluíram. E certamente não evoluíram para ser “iguais”. A ideia de igualdade está intrinsecamente ligada à ideia de cr
ResolverA relação entre verdade e justiça [1] Gostaria de me deter um instante na relação verdade-justiça, porque, claro, é um dos temas fundamentais da filosofia ocidental. Afinal de contas, um dos pressupos
ResolverAnalise a figura a seguir e responda a questão. [imagem] A obra “Lama Lâmina” (figura 1) apresenta uma leitura
ResolverTEXTO: O advento do homem-massa [imagem] Na decadente conjuntura da degr
Resolver[...] Se concordamos em considerar a proposição como um nome, é evidente que todo nome que designa um objeto pode se tornar objeto de um novo nome que designa seu sentido: n1 sendo dado remete a n2 qu
ResolverAs Diretrizes Curriculares Nacionais Gerais para a Educação Básica (2010) enfatizam que, na organização e gestão do currículo, as abordagens interdisciplinar e transdisciplinar requerem a atenção crit
ResolverSegundo o filósofo e historiador da ciência Thomas Kuhn, revoluções científicas são episódios de mudança radical do paradigma de uma disciplina. Considere as afirmações a seguir sobre a concepção de p
ResolverObserve o texto a seguir sobre a linguagem como atividade humana. As palavras e a linguagem não constituem cápsulas em que as coisas são empacotadas para comércio de quem escreve e fala. É na palavra,
Resolver[...] a palavra “bom”, de antemão, não se prende necessariamente a ações “não-egoístas”; como é a superstição daqueles genealogistas da moral. Em vez disso, somente com um declínio de juízos de valor
ResolverO filósofo Thomas Kuhn afirma sobre as revoluções científicas: [...] as revoluções científicas iniciam-se com um sentimento crescente, também seguidamente restrito a uma pequena subdivisão da comunida
Resolver[...] Se concordamos em considerar a proposição como um nome, é evidente que todo nome que designa um objeto pode se tornar objeto de um novo nome que designa seu sentido: n1 sendo dado remete a n2 qu
ResolverLeia, com atenção, o texto a seguir para responder à questão. Na transcrição deste texto manteve-se a versão de 1988 e não se mencionaram as fontes das citações. Texto – Um “exercício de ubiqüidade”,
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