Felicidade e Esperança
É em nome da felicidade que se desenvolve a sociedade de hiperconsumo. A produção
de bens e serviços, os meios de comunicação social, as atividades de lazer, a
educação, o planejamento urbano, tudo é pensado e criado, em princípio, tendo em
vista a nossa felicidade. Nesse contexto, abundam os manuais e métodos para viver
[5] melhor, a televisão e os jornais destilam conselhos sobre saúde e manutenção da
forma, os psiquiatras ajudam os casais e os pais em dificuldades, são cada vez mais os
gurus que prometem a plenitude. Cuidar da alimentação, dormir, seduzir, relaxar, fazer
amor, comunicar com os filhos, mantermo-nos dinâmicos: que esfera escapa ainda à
felicidade? Passamos do mundo fechado ao universo de possibilidades infinitas para
[10] ser feliz: vivemos o tempo do coaching¹ generalizado e dos manuais de instruções para
a felicidade ao alcance de todos
Deveremos congratular-nos com essa inflação de solicitude, com todas essas
promessas de plenitude? Numa obra recente, Pascal Brukner defende que, por termos
feito da felicidade um ideal supremo, esta se tornou um sistema de intimidação, uma
[15] “imposição assustadora” de que todos somos vítimas. Desse modo, o direito à
felicidade transformou-se num imperativo de euforia que gera vergonha ou mal-estar
naqueles que dele se sentem excluídos. No regime da “felicidade despótica”, os
indivíduos já não se sentem apenas infelizes, mas sofrem ainda com a culpabilidade de
não se sentirem bem.
[20] Essa análise encerra, inegavelmente, uma parte de verdade: chama justamente a
atenção para a nova pressão exercida pelo ideal de desenvolvimento pessoal sobre as
formas de apreender e julgar a nossa vida. [...] Mas será que essa interpretação vai ao
fundo das coisas? Não é essa a minha convicção.
[25] Imaginemos, por um momento, o nosso mundo liberto da “tirania” da felicidade. Seriam
os homens, então, verdadeiramente mais felizes? É lícito duvidar. Não sofremos porque
um mecanismo perverso nos convenceu de que era preciso ser feliz: o insucesso, a
solidão, as mágoas sentimentais, o tédio, a pobreza, a doença, a morte dos que nos
são próximos, todas estas experiências comportam infelicidade, independentemente de
[30] qualquer imposição ideológica e do “dever de felicidade” em particular. Logo que o
indivíduo se emancipa das imposições comunitárias, a sua demanda irresistível da
felicidade condena-o a uma existência problemática e insatisfatória: tal é o destino do
indivíduo socialmente independente que, sem suporte coletivo e religioso, enfrenta
sozinho e vulnerável as provas da vida.
LIPOVETSKY, Gilles. “Felicidade e Esperança”.In: A Felicidade paradoxal: ensaios sobre a sociedade do hiperconsumo. Lisboa: Edições 70, 2010. p. 288 e 289. [Fragmento].
Vocabulário de apoio
1 - Coaching é uma nova profissão. Trata-se de uma assessoria pessoal e profissional que combina prática e procedimentos distintos, visando a dar suporte às pessoas para que criem uma vida ideal. O processo de coaching leva o cliente a novos entendimentos, alternativas e opções capazes de fazer com que ele amplie suas realizações e conquistas.
Disponível em:< http://www.sbcoaching.com.br> Acesso em: 05 maio 2014.
Assinale a única opção em que o advérbio terminado em -mente incide sobre o sentido de uma sentença e, não apenas, de um termo gramatical.
