Questão 30

  Substituir o carro pela bicicleta e a fralda descartável
por fralda de pano são parte das escolhas que trans-

formam a cada dia a vida do casal Luis e Lia Patrício,
analista de informática e veterinária, respectivamente.
[5] Moradores de Curitiba, eles optaram por viver de uma
maneira mais simples.
  Cláudio Oliver também é adepto da simplicidade
como forma de vida. Tanto que, há quase seis anos, lar-

gou o consultório dentário onde trabalhava como dentista
[10] para viver uma vida com mais sentido, conforme ele mes-

mo diz. Oliver é coordenador da Casa da Videira, um co-

letivo definido como uma associação sem fins lucrativos
que desenvolve iniciativas nas áreas ambiental e social
em busca de um estilo de vida equilibrado e coerente,
[15] promovendo práticas regenerativas para o bem comum.

http://g1.globo.com/pr/parana/noticia/2013/10/familias-urbanaspreferem-vida-simples-facilidades-modernas.html

  Das opções políticas à escolha do creme que se
usa no rosto, as decisões que tomamos agora parecem
carregadas de implicações morais. Temos, desde os
gregos, quase trinta séculos de pensamento sobre ética.
[5] E, se isso nem de longe resolve problemas que vão da
organização familiar à pesquisa científica, não é apenas
porque hoje há dilemas com os quais não se sonhava
em Atenas: todo sistema moral sempre será insuficiente
perante a realidade. Hoje, quando a filosofia é uma dis-

[10] ciplina acadêmica, perdemos a ideia de completude que
ela representava no mundo pagão antigo. Em Pursuits
of Wisdom
, um belo panorama do pensamento ético da
antiguidade, John Cooper, da Universidade Princeton,
lembra que, entre os gregos, a filosofia era antes de
[15] tudo um modo de vida, um guia para a virtude e a felici-

dade. E, que lindo, não se concebia que pudesse haver
felicidade sem virtude. (...) Na filosofia moderna, o foco
especializado dos pensadores da ética saiu do sujeito e
de suas virtudes (ou falta delas) para se focar em ações:
[20] é certo ou errado comer carne, ou usar o carro para ir
ao trabalho todo dia? Mas a sabedoria fundamental – no
sentido mais substantivo desse adjetivo – da filosofia
grega é incontornável. Marco Zingano, professor do
Departamento de Filosofia da USP, lembra que a ética
[25] das virtudes, proposta sobretudo por Aristóteles, tem
uma relevância especial hoje: “Uma ideia cara à ética
das virtudes é que as decisões devem ser tomadas em
função das circunstâncias, a partir de uma certa sensibili-

dade moral.” Nessa concepção, somos, cada um de nós,
[30] agentes morais: todas as decisões éticas são tomadas
em primeira pessoa, e é inadmissível que a voz de um
agente moral seja usurpada.

Veja, dezembro de 2013, edição 2353 (adaptado).

  O ser humano precisa ser educado para a convivên-

cia. Todo processo de aprendizagem supõe descentra-

mento, um sair de si mesmo, tanto do ponto de vista da
inteligência como da afetividade e da moral. _______, a
[5] descoberta de que o outro é um “outro-eu” é fundamental
para que possamos superar o egocentrismo. _______, o
desenvolvimento desses três níveis mentais (inteligência,
afetividade e moralidade) não é automático, exigindo a
intermediação dos agentes culturais.
[10] Do ponto de vista moral, a evolução se dará a partir
da superação do comportamento heteronômico – que se
baseia na obediência sem crítica – até atingir a maturi-

dade, pela conquista da autonomia. O abandono do dog-

matismo que exige a obediência cega não se confunde,
[15] _______, com uma postura individualista, mas $\sim$ com
a capacidade de participar ativamente da elaboração
de regras comprometidas com a vida em comunidade.

In: ARANHA, M.L.A.; MARTINS,M.H.P. Filosofando: introdução à filosofia.São Paulo: Moderna, 2003. (fragmento)

Para compor esta prova, foram selecionados quatro textos que, apesar de diferentes quanto ao gênero, abordam um tema em comum: __________. Quanto à sequência de apresentação, os textos 1 e 2 são mais __________; e os textos 3 e 4, mais __________.