Herói na contemporaneidade
Quando eu era criança, passava todo o tempo
desenhando super-heróis.
Recorro ao historiador de mitologia Joseph Campbell,
que diferenciava as duas figuras públicas: o herói
[5] (figura pública antiga) e a celebridade (a figura
pública moderna). Enquanto a celebridade se
populariza por viver para si mesma, o herói assim
se tornava por viver servindo sua comunidade.
Todo super-herói deve atravessar alguma via crucis.
[10] Gandhi, líder pacifista indiano, disse que, quanto
maior nosso sacrifício, maior será nossa conquista.
Como Hércules, como Batman.
Toda história em quadrinhos traz em si alguma coisa
de industrial e marginal, ao mesmo tempo e sob o
[15] mesmo aspecto. Os filmes de super-herói, ainda que
transpondo essa cultura para a grande e famigerada
indústria, realizam uma outra façanha, que
provavelmente sem eles não ocorreria: a formação
de novas mitologias reafirmando os mesmos ideais
[20] heróicos da Antigüidade para o homem moderno.
O cineasta italiano Fellini afirmou uma vez que Stan
Lee, o criador da editora Marvel e de diversos heróis
populares, era o Homero dos quadrinhos.
Toda boa história de super-herói é uma história
[25] de exclusão social. Homem-Aranha é um nerd,
Hulk é um monstro amaldiçoado, Demolidor é um
deficiente, os X-Men são indivíduos excepcionais,
Batman é um órfão, Super-Homem é um alienígena
expatriado. São todos símbolos da solidão, da
[30] sobrevivência e da abnegação humana.
Não se ama um herói pelos seus poderes, mas pela
sua dor. Nossos olhos podem até se voltar a eles por
suas habilidades fantásticas, mas é na humanidade
que eles crescem dentro do gosto popular. Os superheróis
[35] que não sofrem ou simplesmente trabalham
para o sistema vigente tendem a se tornar meio bobos,
como o Tocha-Humana ou o Capitão América.
Hulk e Homem-Aranha são seres que criticam
a inconseqüência da ciência, com sua energia
[40] atômica e suas experiências genéticas. Os X-Men nos
advertem para a educação inclusiva. Super-Homem
é aquele que mais se aproxima de Jesus Cristo, e
por isso talvez seja o mais popular de todos, em seu
sacrifício solitário em defesa dos seres humanos, mas
[45] também tem algo de Aquiles, com seu calcanhar que
é a kriptonita. Humano e super-herói, como Gandhi.
Não houve nenhuma literatura que tenha me
marcado mais do que essas histórias em quadrinhos.
Eu raramente as leio hoje em dia, mas quando assisto
[50] a bons filmes de super-heróis eu lembro que todos
temos um lado ingênuo e bom, que pode ser capaz
de suportar a dor da solidão por um princípio.
FERNANDO CHUÍ Adaptado de http://fernandochui.blogspot.com
A argumentação se estrutura por meio de diferentes mecanismos discursivos.
No quarto parágrafo (linhas 24 a 30), o mecanismo empregado consiste na apresentação de:
