Im.1: “Sopona, o orixá dos iorubanos que tinha o poder de espalhar a varíola e proteger os devotos contra seus estragos.”
Im. 2: “O orixá iorubano chegou no Brasil junto com escravos(...). Passou a ser mais conhecido como Omolu ou Obaluaiê.”
(CHALHOUB, Sidney. Cidade febril: cortiços e epidemias na Corte imperial. São Paulo: Cia. das Letras, 1996. P. 158)
“Em 1904, os médicos conseguiram o seu melhor resultado em um século de serviço de vacinação: 87.711 pessoas vacinadas (...). Considerando que a população da cidade do Rio, em 1906, era igual a 811. 443 habitantes, 108,09 pessoas foram vacinadas por mil habitantes no ano da revolta. Ou seja, o motim ocorreu quando o serviço estava vacinando como nunca conseguira antes.(...)”.
(Idem, ib.. Pp. 161-2. Adaptado)
As imagens e o texto referem-se às seguintes motivações da revolta da vacina:
(CHALHOUB, Sidney. Cidade febril: cortiços e epidemias na Corte imperial. São Paulo: Cia. das Letras, 1996. P. 158)
“Em 1904, os médicos conseguiram o seu melhor resultado em um século de serviço de vacinação: 87.711 pessoas vacinadas (...). Considerando que a população da cidade do Rio, em 1906, era igual a 811. 443 habitantes, 108,09 pessoas foram vacinadas por mil habitantes no ano da revolta. Ou seja, o motim ocorreu quando o serviço estava vacinando como nunca conseguira antes.(...)”.
(Idem, ib.. Pp. 161-2. Adaptado)
As imagens e o texto referem-se às seguintes motivações da revolta da vacina:
“Em 1904, os médicos conseguiram o seu melhor resultado em um século de serviço de vacinação: 87.711 pessoas vacinadas (...). Considerando que a população da cidade do Rio, em 1906, era igual a 811. 443 habitantes, 108,09 pessoas foram vacinadas por mil habitantes no ano da revolta. Ou seja, o motim ocorreu quando o serviço estava vacinando como nunca conseguira antes.(...)”.
(Idem, ib.. Pp. 161-2. Adaptado)
As imagens e o texto referem-se às seguintes motivações da revolta da vacina:
