Ainda o risco da opção nuclear
[1] Quando comecei a dirigir nas estradas brasileiras, alguém me explicou uma “vantajosa teoria” para
ultrapassagens perigosas em lombadas durante a noite. O expediente consistia em apagar as luzes do carro, o que
“facilitaria” a percepção das luzes de outro carro que viesse em direção contrária – as chances de um carro vir em
direção contrária com as luzes apagadas eram quase nulas. O que escapava _____ visão dessa “brilhante teoria”
[5] (ou apagada?) era o fato _____, se viesse realmente um carro com as luzes apagadas em sentido contrário, as
chances de não ocorrer uma grande catástrofe eram nulas. A metáfora pode ser pobre. Mas encaixa na tragédia das
usinas nucleares. A do Japão não se limita ao acidente. Como toda tragédia, começa muito antes, em gerações
anteriores. E compromete o futuro das próximas.
Se as usinas em construção ou planejadas forem de fato concluídas, sua produção cobrirá mais de 30% da
[10] energia elétrica consumida no mundo. Só na França, cerca de 80% vem dessa fonte. Apenas Alemanha, Itália e
Reino Unido congelaram a construção de novas unidades – embora o atual governo alemão tenha alongado a vida
das unidades existentes por até 14 anos.
No papel e no discurso, as usinas deveriam resistir _____ tudo: de terremotos a ataques aéreos; de falhas
humanas a deficiências técnicas. Na prática, a música é outra, e a Marcha Triunfal já se transformou em Marcha
[15] Fúnebre algumas vezes. Chernobyl, na Ucrânia (então parte da União Soviética), ainda na década de 1980, resultou
em mais de 25 mil mortes, além de inutilizar uma enorme área terrestre para a vida humana por gerações.
Provocada por uma série de deficiências técnicas aliadas a falhas humanas, a catástrofe contou com gestos
extraordinários de heroísmo por parte de técnicos, bombeiros e outros _____, com o sacrifício da própria vida,
impediram desastre ainda maior.
[20] Mas a lição não se enraizou. A proliferação de usinas nucleares no mundo inteiro prosseguiu, como se nada
houvesse acontecido. Agora, o desastre de Fukushima, no Japão, pode ter o mesmo destino, o desse “relativo
esquecimento” que o colocará num limbo aureolado pelo descaso. Explicar essa desrazão apenas pelo lobby de
empresas e agências de governo encarregadas da construção e administração das usinas – que existe, e é
poderosíssimo com a mídia e fora dela – é insuficiente.
[25] As usinas nucleares fazem parte do sonho e do pesadelo do estilo contemporâneo de consumo. E, como nos
sonhos e pesadelos, nossa tendência é lembrar os primeiros e esquecer os segundos. Assim como no caso do
aquecimento global, a questão nuclear demonstra que não basta mudar os padrões de produção da economia.
É necessário intervir nos padrões de consumo, em escala mundial, com educação e debate democrático. Não
adianta querer impedir que o Brasil construa novas usinas nucleares se o cidadão da França continuar a consumir
[30] perto de 80% de sua energia elétrica a partir dessa fonte. Nem reprovar que os chineses comprem automóveis
enquanto os norte-americanos continuam a ter mais de 70 veículos para cada 100 habitantes.
Já li manchete de artigo dizendo que “a energia nuclear vale o risco”, é “limpa”, tem taxa de acidentes baixa
etc. Mas não se discutem a dimensão dos desastres nem a obliteração da memória. Este talvez seja o maior risco e
a maior tragédia, hoje, dessa forma de energia: a introdução de sua presença no mundo dos esquecimentos
[35] programáticos. No caso de Chernobyl, houve uma tendência a ligar o desastre às sombras da “ineficiência” e do
“autoritarismo” do “regime comunista”. A que atribuir agora a catástrofe japonesa? À “eficiência” do regime
capitalista? Talvez.
É necessário ampliar, aprofundar, insistir nessa discussão de fazer ultrapassagen
s perigosas em lombadas
noturnas. Com as luzes apagadas.
(AGUIAR, Flávio. Revista do Brasil, n. 58, p. 11, abr. 2011. – Texto adaptado.)
Com base no texto, analise a veracidade (V) ou a falsidade (F) das proposições abaixo.
( ) A expressão a lição não se enraizou (linha 20) sugere aos japoneses que voltem a usar a sabedoria ancestral na solução de problemas atuais.
( ) A expressão num limbo aureolado pelo descaso (linha 22) remete, metaforicamente, ao lugar perfeito para os célebres empreendimentos que são relegados ao esquecimento pelo povo.
( ) Uma das causas da desrazão (linha 22) está apresentada na sequência da frase em que essa palavra foi empregada.
Assinale a alternativa que preenche corretamente os parênteses, de cima para baixo.
