Questão 65

O racionalismo estético, promovido pelo Renascimento artístico, ocorrido entre os séculos XIV e XV, tentou estabelecer normas sólidas para o fazer artístico, mediante a dedução de um axioma fundamental e evidente por si mesmo: a beleza expressa-se matematicamente. Com isso, o Renascimento promove a chamada estética normativa.

Cabe a Tomás de Aquino (séc. XIII) retomar o pensamento de Aristóteles e recuperar o mundo sensível e sua legitimidade estética. Mas, diferente do filósofo grego, considera a sensibilidade fonte de pecado, portanto, o mundo não pode ser considerado belo. Pode, isto $\sim$, ser objeto de nossa atenção e interpretação. Para Santo Tomás de Aquino, a beleza é um aspecto do mal, diferindo da bondade e da integridade.

A partir do conceito de prazer desinteressado, Kant (séc. XVIII) diferencia os juízos estéticos dos juízos morais, dos juízos sobre a utilidade e dos juízos baseados no prazer dos sentidos. A experiência do belo se dá nos sentidos e independe de qualquer interesse de outro tipo. Assim, para Kant, a beleza reside primordialmente, na atitude desinteressada do sujeito.

As ideias fundamentais da estética romântica, desenvolvidas ao longo de um século (meados do séc. XVIII a meados do séc. XIX) na Europa, podem ser resumidas por duas expressões: independência do obra de arte em relação à intenção do autor e repúdio à estética sistemática e à possibilidade de definição da beleza.

O que Marcel Duchamp quis provar (1887-1968) foi a tese de que o aspecto significante da obra de arte está na sofisticação artesanal da produção do objeto, e não na intencionalidade da proposta estética. Nesse sentido, a arte sai do domínio do olhar para o domínio das mãos. Foi assim que Duchamp justificou a exposição de um urinol como obra de arte, o qual intitulou de “Fonte”.