Leia o fragmento do texto de Jessier Quirino para responder à questão.
ENDEREÇO DE MATUTO
Autor: Jessier Quirino
Daqui até lá em casa,
no sítio caga chapéu
da um bocado de légua homi
mas num é leguinha besta
nem légua de beiço não
é légua macha, abafada,
dessas légua má criada medida a rabo de cão
você saindo daqui nem querendo você erra
no oitão do cemitério pega a viela de terra,
desce em toinho farineiro
passa a água branca assenta de zefinha lavadeira
daí pra frente é só estrada
Eita cumpade vei
depois da reta pegada,
avista o esbarro d’água,
do pai de mané maior
avista o tamarineiro fulorado e sombriado,
e seu zé vacinador
quando chega nas quebrada do razo da macaíba
pego o matimbumbo urrado que o cabra morre num chega
no lagedo da formiga
e tome estrada
[...]
é uma cazinha alpendrada
com cinco bico de luiz,
um cachorro reberuaite
mas abana logo o rabo pra nego vei e cuscuiz
Disponível em: http://www.vagalume.com.br/jessier-quirino/endereco-de- matuto.html#ixzz3Q tlfS28w. Acesso em: 21 ago. de 2020. (fragmento).
A partir do texto de Jessier Quirino, avalie as assertivas a seguir.
I - É um cordel, gênero predominante no nordeste brasileiro que aborda, sobretudo, temas regionais. Geralmente em feiras, e pela baixa escolaridade de grande parte da população, os cordelistas declamam para os interlocutores.
II - Esse gênero textual é popular, por isso prima pela musicalidade dos versos por meio de rimas e de outros recursos sonoros, como a assonância, no verso “no oitão do cemitério pega a viela de terra”.
III - No fragmento, predomina a variante popular/inculta com vários indicadores de desvios da norma padrão, por exemplo, em relação à ortografia e concordância. Isso ocorre, porque o cordelista não sabe escrever na variante culta da língua portuguesa.
IV - O texto, que é popular, não perde por isso a beleza poética. O autor consegue descrever o trajeto até sua casa de maneira lírica e cheia de subjetividade ao tratar de algo que lhe é muito familiar e de valor sentimental.
V - Vários lugares citados são identificados pelo nome dos moradores e pelo trabalho que eles fazem, como em: “desce em toinho farineiro / passa a água branca assenta de zefinha lavadeira”, o que é comum pela familiaridade e proximidade entre as pessoas do sertão.
Pela leitura e análise das alternativas, pode-se dizer que:
